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更新时间:2019-07-22 11:54:37

巫国魔域

巫国魔域 末路狂徒 著

连载中 小枫梦儿 宫廷种田鬼怪贵族

主角是小枫梦儿的小说叫《巫国魔域》,这本小说的作者是末路狂徒创作的玄幻风格的小说,内容主要讲述:小枫是院子里出了名的偷窥狂。出名,是由于偷窥被别人抓了现形。自从小枫因为偷窥被当声抓住后,从此名声大震,偷窥狂的光环便牢牢地罩在了他的头顶上,再也没有从他的头顶上消失过。...

精彩章节试读:

小枫心中震惊之下,又是一阵惊喜,黄良果然没说假话,自己现在看书根本就不用眼睛的,只用心就好了,不由暗叹黄良所修之功的强大,只是第二个阶段《内视》就有如此多的好处,往后的好处更是让人期待,可惜修炼了会短命,不然说什么也要练一练。

但《内视》不练也练成了,强大的功能不用白不用,以后只要不继续练下去就是。

事已至此,回天无术之下,小枫只好认命,留在山腹之中用功,但却再也不敢往下修炼那个《天机》了,只是把“内视”运用到《金龙诀》的修炼中,除了每天忍耐应付黄良两个小时别有用心的“传功授术”之外,再刨去吃喝拉撒睡,其余时间都用来修炼《金龙诀》。

那《天机》虽有弊端,但小枫终究是得了好处,《金龙诀》在内视的辅助下对天地灵气感受极其灵敏,吸收炼化起来更是一日千里,只五天的功夫便迅速让他达到了金身第三重的顶点,遥遥就有了金身吞火之势。

那被炼化了的金液如果吞了周遭的真火,便会如吸收了营养一般,异常活跃,过了洗经伐髓这一关,再经过一段时间的休整,会从金液中生长一棵小树出来,便是金身第四重“化形”。

黄良捡了一个便宜徒弟,心中宝贝得什么似的,任着小枫修炼《金龙诀》,只是于潜移默化之中,不断向小枫描述他修炼的功夫每个阶段的好处,勾得小枫心痒难耐,却又不敢继续尝试下去,生怕因此丢了性命。

见小枫不上勾,黄良不断加大勾引力度,终于勾起了小枫的火气,从此以后多方寻隙与黄良做对,处处想方设法打击黄良,以达对抗诱惑的目的。

黄良不但不以为许,勾引言行反而越来越肆无忌惮,变本加厉,诱惑战术无所不用其极,而小枫的反击也越来越犀利。

从此以后两个人越发不象师徒了,倒象一对欢喜冤家,见面就辩,辩完就吵,吵完再辩,辩辩吵吵,吵吵辩辩,可谓前不见古人,后不见来者,气活孔丘孔仲尼,愁跳颜回颜子渊。

石山之中只有两个人,抬头不见低头见,小枫不管怎么敌视黄良,也得对他有个称呼。

小枫把黄良叫黄大仙儿。

他之所以把黄良叫黄大仙儿,一是因为黄良不让他叫师父,说是没拜师就不能称师父,二是县城里的人都叫他黄大仙儿,三是黄良很猥琐、很下流地算计了他。

小枫认为自己这么称呼他已经是极为恶毒了,可称诛心之语,但当他这么称呼黄良的时候,黄良却很高兴,高兴得哈哈大笑。

黄良虽然很高兴,但却不让他这么叫,因为叫黄大仙儿听起来就象在叫黄鼠狼,虽然也占了个“仙”字,但毕竟落了下乘。

他让小枫把那个黄字去掉,只叫他大仙儿。

在小枫以后的日子里,黄良便都是大仙儿了。

小枫知道,黄良想成仙,并且到了痴迷的程度,痴迷到变态。

但小枫可不当面说黄良变态,他只当面叫他大仙儿,不过叫的时候会露出一丝讥讽的表情,但黄良却一点也不在意,他只在意小枫说的那个仙字。

黄良之所以想成仙想到了变态的程度,是因为他认为自己练的本事根本就是成仙的本事,他把自己练的这个功法称作《巫术》,他把自己称作“巫”。

黄良告诉小枫,他是这个世上最古老的种族巫的后人,所以他应该姓巫,而不是姓黄,姓黄,是因为他的祖先曾是黄帝的巫首。

虽然作为黄帝的巫首已经是一件很了不起的事情了,但在黄良看来那个时候的巫已经很没落了,他认为巫立于世上,超于世外,可以现世,但却怎么能为世人之下首呢?

在那遥远的过去,巫是离天最近的人,他们善知天机,所以不管在哪个时代,巫都是最受尊敬的人,而由于巫的神秘,人们对巫的尊敬甚至已达到了畏的地步。

所以巫比黄帝要早,自有人类便存在于世,所以巫不但早于黄帝,也早于炎帝、伏羲、女娲,还要追溯更远。

每当黄良和小枫述说自己的祖先如何强大时,便会得意忘形地神侃起来,并且越侃越没边,没边没沿。

而这个时候小枫都会寻隙反驳他,比如说到古代各部的排名时,他便提出了异议,说很多人都认为女娲是伏羲之妹,你怎么把她排在伏羲之前呢?

黄良便大怒,并立刻向他阐述自己女权主义观点:

女娲怎么能是伏羲之妹?这分明是后代为了强调夫权而扭曲了历史,篡改了事实。

女娲为母权的象征,代表着一个时代,伏羲为父权的象征,是继母权之后所代表的另一个时代。

后代为了抹杀曾为女人之下的耻辱,完善自己的男权体系,不惜摧毁历史真象。

男人可以权倾天下,因为存在便有其必然的原因,但绝不应该篡改历史,殊不知改了历史便是忘了祖宗。

没了那造人的女人,没了那些不知道名姓的男人帮着女人造人,伏羲是哪里来的?神农是哪里来的?黄帝又是哪里来的?那些如海洋一般繁衍的后代又是从哪里来的?都是石里蹦出来的?或是由一个男人造出来的么?没了历史的种族还有什么前途可言?

而有些自诩学者专家的人,为了给自己找个根本找不到的爸爸,竟然让自己的孙子和自己的祖母**,回过头来管自己的祖母叫妈妈,再管自己的孙子叫爸爸,然后对大家说,他们俩是兄妹,兄是伏羲,妹是女娲,这才是母权制的真谛。

难道他不知道母权时期根本就没有爸爸的概念吗?难道他不知道,他的孙子长大成人的时候,他的祖母早以作古了吗?

东方学者专家如此,西方则更变态。

相比之下,东方还要好一些,虽然有些专家能容忍**,但毕竟还是承认人是由女人造出来的,遵循了人类来源的合理性,而西方人竟歪曲到男人生孩子的地步,竟说人是男人造的,上帝,佛祖,安拉,统统都是男人,没一个女人。

上帝自己生了个男人,再让生下来的男人生个女人,然后让自己生下来的男人和他的女儿**,他自己的后代就在世上繁衍了,他接下来又想转世一把,到自己的后代生活的世上走一圈,显示一下神迹,但他是上帝,不能有人比他更大,就不能有老爸,于是他就自己上了既是他后代又是他母亲的那个女人,让既是他后代又是他母亲的那个女人受孕,然后他钻进这个女人的肚子里等了九个月,再让那个女人在马槽子里把他生出来,为纪念上帝的**史,他的后辈们把这个后代兼情人再兼母亲的女人称为圣母,上帝的**史啊,真的好乱啊。

安拉更甚,他生孩子连女人都不用了,他用神通,他自己生男人,生女人,生所有能生的东西,万物是他自己一个人连生殖装置都不用就造出来的。

而佛祖就不能用“甚”来形容了,只能说他狠,他说自己是只鸟生出来的,而且怕脏,又怕别人说他是从鸟**里下蛋下出来的,竟撑破了他母亲的脊背出生,他竟然明目张胆地说自己是人妖,悲哀呀悲哀……

而说到女娲,再提到西方上帝,他便侃到了西方诺亚方舟的传说,但从他的嘴里说出来,那可不是传说,那些事是真的,但在他眼里诺亚就不值一提了,西方的天神更是反复无常,灭绝人性,根本就是希特勒,他要毁灭人类,所以才发动天火洪水屠戮大地,这才会有诺亚造舟留种的传说。

如果不是东方的女娲看到人类可怜,发大力止住天火堵住了洪水,诺亚的船能不能保住先两说,但洪水不退,他和他老婆的性命是肯定保不住的,饿也饿死了,渴也渴死了,还谈什么留种?而女娲虽然力能擎天,但如果不是前去问巫,受到了巫的指引,又怎么能止住那肆虐的洪水呢?

小枫当然不信黄良的话,他认为黄良是个疯子,在吹嘘,便拿黄良说过的话反驳他,那天降大火、洪水泛滥是因为共工战败撞倒了不周山,而共工是北方善水之部落,也是要受巫之指引的,而远古之巫都是黄良的老祖宗,所以他的老祖宗才是希特勒。

黄良听了不但不因为吹得穿帮感到羞愧,反而大喜,称赞小枫很有灵性,对巫理解得透彻,再转过来大谈远古巫之贡献,巫之神勇,依然对他神侃,云山雾罩地不断给他洗脑,并乐此不疲。

每当这个时候,小枫都会打击他:“既然你的祖先那么强大,为什么传到现在却只剩下你一个巫,甚至到了你这一代,连个后人也没有了?”

黄良被小枫打击的时候就会沮丧无比,然后很认真地告诉小枫:“那是因为秦始皇‘焚书坑儒’的时候,其中就杀了很多巫,巫族差点因此灭亡,而《巫术》的辅助功法《炼体术》也在那次浩劫中失去了踪迹,所以才落到现在这个地步。”

接着他便会对小枫大讲典故,什么“五厄”灾难不断,什么项羽火烧秦皇宫,什么汉武帝罢黜百家独尊儒术等等,听得小枫头大,再也不想听他说下去。

小说《巫国魔域》 第16章黄良说巫 试读结束。

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